Nordisk Forskningsinstitut

Anselmus Laudunensis scholasticus (ca. 1050-1117)

Anselmus Laudunensis scholasticus's works

Commentarium in Matthaeum (?)

Note
alias Ennarrationes in evangelium Matthaei

Evidence for the work

Old Norse quotations

(439) Jóns saga baptista 2 (1286/8)
Old Norse text:
Hann man yðr af synðum reinsa i vatzskirn fyrir hinn helga anda oc (með) elldi sinnar eiginligrar astar i þessi verolld, enn i ukominni verold með reinsanarelldi. Hann hefir oc fulla grein rettrar roksemðar doms i sinni hendi, þa sem guð faðir gaf honum i hond, oc hann man reinsa þessa verold, er lavi hans kallaz, a þa leið sem lavamaðr kastar með einu keri, þvi sem ventilabrum heitir, utindu korni með sauri oc saðum oc ỏgnum, sva at i annan stað flygr ỏgnin með ollum ureinindum oc merglausum haumsum, þeim sem hann kastar i oslokkiligan elld, þat er ranglatum monnum, þeim er fyrir opinbera glæpi verða sniðnir af kristninni her i heimi, en i auðrum heimi dæmaz til eilifs bruna, en i annan stað flygr allt ufalsat korn, þat sem hann fær i kornskala, þat er retlat folk, þat sem hann laðar til himinrikis hallar oc skipar i fyrirbunar fullsælu vistir.
Source bibliography (Old Norse):
Postola sögur. Legendariske Fortællinger om Apostlernes Liv, deres Kamp for Kristendommens Udbredelse, samt deres Martyrdød. Ed: C. R. Unger. Kristiania 1874. p. 886
Latin text:
Ventilabrum est instrumentum quo grana a paleis in ventum excutiuntur, et tunc grana in area decidunt, et paleae volando separantur. Hoc ventilabrum significat discretionem ultimi judicii, quando oves ad dextram, haedos autem ad sinistram ponet. In praesenti Ecclesia quae per aream significatur, sunt grana cum paleis, id est, justi cum malis permisti. Sed in ultimo judicio permundabit Dominus aream suam, id est, Ecclesiam, malos separando a bonis. Ventilabrum autem ideo dicitur esse in manu sua, quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio (Joan. V). Et congregabit triticum, id est, bonos, qui non sunt leves ut palea, sed stabiles in bono proposito, in horreum coelestis gloriae. Paleas autem, id est, leves, qui quamvis cum granis de sacramentis fidei nati sunt, tamen in Dominicis praeceptis solidati non sunt, comburet igne infernali. Nota quia non judicabuntur infideles, quia jam judicati sunt, qui neque grana, neque paleae sunt: quia neque boni, neque cum bonis in fide generati sunt, sed sunt zizania omnino diversi a messe triticea. De quibus dicitur in Evangelio: Qui non credit jam judicatus est (Joan. III). Et ideo non fit hic mentio, nisi de tritico et paleis ejus.
Source bibliography (latin):
Sancti Ivonis Carnotensis episcopi Opera omnia. Accedunt Petri Chrysolani, Mediolanensis archiepiscopi, Richardi Cardinalis, Lamberti Atrebatensis, Galonis Parisiensis, Godefridi Ambianensis, episcoporum; Anselmi scholastici et canonici Laudunensis, B. Roberti de Arbrissello, Seheri, Calmosiacensis abbatis, Joannis monachi s. au doeni, Joannis monachi Besuensis, Francisci Cameni, Reimbaldi praepositi, S. Joannis Leodiensis opuscula, diplomata, epistolae. Ed: Migne, Jean-Paul. Paris 1854. (Patrologiae cursus completus omnium SS. patrum, doctorum scriptorumque ecclesiasticorum, Series Latina 162): p. III: 1266C-D
Identification is Unknown
Research bibliography:
Marner, Astrid Maria Katharina:glosur lesnar af undirdiupi omeliarum hins mikla Gregorij, Augustini, Ambrosij ok Jeronimi ok annarra kennifedra. Väterzitate und Politik in der Jóns saga baptista des Grímr Hólmsteinsson. 2013. http://hss.ulb.uni-bonn.de/2013/3229/3229.htm. Last access: 08-08-2013. p. II 108
Note:
Partially contained in Glossa ordinaria Mt 3,12